史威登堡神学著作
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829.由于宗教住在人里面的最高事物中，他里面的较低事物从最高事物中拥有生命和光，还由于穆罕默德总是与伊斯兰教徒心目中的宗教联系在一起，所以有某个人作为穆罕默德总是被置于他们眼前；为叫他们把脸转向东方，因为主在东方之上，他被安置在基督徒中心的下面。这不是写《古兰经》的那个穆罕默德，而是扮演穆罕默德角色的另一个人，也不总是同一个人，而是变化的。以前这个职位由一个萨克森人来担任，这个人曾被阿尔及利亚人俘虏，成了一名伊斯兰教徒。由于他曾是一名基督徒，所以有时他会被感动与他们谈论主，说祂不是约瑟的儿子，而是神自己的儿子。后来，其他穆罕默德又接替了这个穆罕默德。在代表性的穆罕默德安置的地方，有一团像小火把一样的火出现，以标记他的存在；但只有伊斯兰教徒才能看到这火。
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SS61.我曾得着机会与死后许多持以下信念的人交谈，即：他们将像星星那样在天上发光，因为如他们所说的，他们视圣言为神圣，经常通读它，并从中搜集了许多经文，用来证实他们信仰的教义，还由此在世上获得学者的声誉。因此，他们以为自己将是米迦勒或拉斐尔。
然而，他们当中许多人接受检查，以查看他们出于什么样的爱来研究圣言；结果发现，有些人是出于爱自己来研究它的，好叫他们可以在世上显得很伟大，被尊为教会的领袖；有些人是出于爱世界来研究它的，好叫他们可以获得财富。当他们被检查他们从圣言都知道了些什么时，结果发现，他们连一个纯正真理也不知道，只知道可称作被歪曲的真理的东西，这种东西本身就是虚假。他们被告知，这是因为他们的目的，或也可说，他们的爱是自己和世界，而不是主和天堂。当人们以自己和世界为目的来阅读圣言时，他们的心智就会沉浸于自己和世界的事物，这使得他们不断从他们的自我来思考，而这自我在涉及天堂的一切事上都处在幽暗之中；在这种状态下，人无法被主从他的自我中撤回，从而被提升到天堂之光中，因而无法通过天堂接受来自主的任何流注。
我曾看见他们被准许进入天堂，但当发现他们没有真理时，他们就被扔了下去；然而，他们配得天堂的那种自负仍然存在。那些出于对认识真理的情感，因为它是真理，还因为它服务于生活的功用，不仅服务于自己的功用，还服务于邻舍的功用而研究圣言的人，则截然不同。我看见这些人被提升到天堂，从而被提升到那里的神性真理所在的光中，同时被提升到天使的智慧及其幸福，也就是永生中。
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